adsense

10 May, 2007

Isu Hangat: Perodua Viva to launch tomorrow night



Source

Perodua XX06 Concept
Perodua XX06 Concept

Be sure to tune in to NTV7’s Thursday Night Live segment at 9pm tomorrow night (10th May 2007) for the launch of the new A-segment model Perodua D18D, or Perodua Viva as everyone has been calling it.

The Perodua D18D is rumored to cost between RM28,000 to RM43,000. Though some are saying the most expensive Viva will cost about RM46,000, I think this is highly unlikely as it causes some price segment overlapping and does not make sense from a product planning perspective.


Info Hangat: The Light & Dark Sides of Sun-Signs



Suka-suka jer...


g u r l z g r o u p
Aries

On the light side
1. Adventurous and energetic
2. Pioneering and courageous
3. Enthusiastic and confident

On the dark side
1. Selfish and quick tempered
2. Impulsive and impatient
3. Foolhardy and daredevil

g u r l z g r o u p Taurus

On the light side
1. Patient and reliable
2. Warm hearted and loving
3. Persistent and determined

On the dark side
1. Jealous and possessive
2. Resentful and inflexible
3. Self-indulgent and greedy

g u r l z g r o u pGemini

On the light side
1. Adaptable and versatile
2. Communicative and witty
3. Intellectual and eloquent

On the dark side
1. Nervous and tense
2. Superficial and inconsistent
3. Cunning and inquisitive

g u r l z g r o u pCancer

On the light side
1. Emotional and loving
2. Intuitive and imaginative
3. Shrewd and cautious

On the dark side
1. Changeable and moody
2. Overemotional and touchy
3. Clinging and unable to let go

g u r l z g r o u p Leo

On the light side
1. Generous and warm hearted
2. Creative and enthusiastic
3. Broad-minded and expansive

On the dark side
1. Pompous and patronizing
2. Inquisitive and interfering
3. Dogmatic and intolerant

g u r l z g r o u p Virgo

On the light side
1. Modest and shy
2. Meticulous and reliable
3. Practical and deligent

On the dark side
1. Fussy and a warrior
2. Overcritical and harsh
3. Perfectionist and conservative

g u r l z g r o u p Libra

On the light side
1. Diplomatic and urbane
2. Romantic and charming
3. Easygoing and sociable

On the dark side
1. Indecisive and changeable
2. Gullible and easily influenced
3. Flirtatious and self-indulgent

g u r l z g r o u pScorpio

On the light side
1. Patient and reliable
2. Warm hearted and loving
3. Persistent and determined

On the dark side
1. Jealous and possessive
2. Resentful and inflexible
3. Self-indulgent and greedy

g u r l z g r o u p Sagittarius

On the light side
1. Optimistic and freedom loving
2. Jovial and good-humoured
3. Honest and straight forward

On the dark side
1. Blindly optimistic
2. Irresponsible
3. Tactless and restless

g u r l z g r o u p Capricorn

On the light side
1. Practical and prudent
2. Ambitious and disciplined
3. Patient and careful

On the dark side
1. Pessimistic and fatalistic
2. Miserly and grudging
3. Over conventional and rigid

g u r l z g r o u p Aquarius

On the light side
1. Friendly and humanitarian
2. Honest and loyal
3. Original and inventive

On the dark side
1. Intractable and contrary
2. Perverse and unpredictable
3. Unemotional and detached

g u r l z g r o u pPisces

On the light side
1. Imaginative and sensitive
2. Compassionate and kind
3. Selfless and unworldly

On the dark side
1. Escapist and idealistic
2. Secretive and vagues
3. Weak-willed and easily led


Foto Hangat: Sky Wars---Great Marketing !!!




NEXT


NEXT

Foto Hangat: Pimp My Ride - Japanese style






Sengal Gusi : Ciri-ciri netter sejati

This summary is not available. Please click here to view the post.

Video Hangat: Happy Ending



Isu Hangat: Mengapa kerasukan dan histeria hanya menyerang orang Islam???????



tranungkite.net Posted on Tuesday, May 08 @ 16:47:40 MYT by din-cryptos
Bicara Agama
Oleh emjay

"Hari Jumaat 6 April 07 hari ini merupakan hari terakhir saya bersama kumpulan pelajar 2 SPC. Tamatlah tempuh selama 15 minggu atau 1 semester saya mengajar mereka. Selalunya suasana seperti ini diiringi oleh perasaan sedih kerana saya akan berjauhan dari mereka.

Kelas ini terdiri dari 25 orang pelajar dan kira-kira 7 orang adalah bukan Islam termasuk India, Cina dan Bidayuh. Kelas terakhir seperti ini selalunya saya gunakan untuk menyemak segala markah kerja kursus serta sesi memberi pedoman semoga kelak mereka dapat menjadi bakal guru yang dapat dimanfaatkan sepenuhnya oleh masyarakat. Silabus alhamdulillah telah disempurnakan.

Sebelum saya memulakan kelas, seorang pelajar Cina bukan Islam bernama Jenne bertanyakan satu soalan yang sangat menarik iaitu mengapa kerasukan hanya menyerang orang Islam sahaja. Saya tidak menjangkakan soalan sebegini akan keluar dari seorang pelajar perempuan Cina bukan Islam. Mula-mula saya menjawab secara peribadi secara perlahan khusus untuk Jenne sahaja tetapi selepas itu pelajar Melayu Islam lainnya meminta saya menjawab soalan tersebut kepada semua orang.

Kerasukan adalah isu kebangsaan di Malaysia dan saya membuat keputusan bahawa semua bakal guru ini wajar sekali diberikan serba sedikit penjelasan serta bagaimana menangani kes ini sekiranya berlaku disekolah kelak. Setelah meminta izin kepada pelajar bangsa-bangsa lain serta berlainan agama dan meminta kemaafan sekiranya ada menyentuh agama lain, saya pun memulakan penjelasan mengapa histeria atau kerasukan hanya menyerang Melayu Islam.

Saya memulakan penjelasan dengan menulis sesuatu di papan putih:

kosep tuhan
Saya menjelaskan perbezaan umum antara agama Islam dengan semua agama bukan Islam. Semua agama ada mempercayai Tuhan, ada sembahyang, puasa dan pelbagai ibadah lain. Beza utama ialah semua agama bukan Islam menggunakan perantaraan seperti berhala, gambar tuhan dan tangkal (talisman) sedangkan agama Islam tidak perlu dan tidak boleh menggunakan segala macam perantaraan.

Tiba-tiba saya ternampak dua pelajar wanita India menggunakan nandek di dahi dan tangkal tali dilengannya. Dua pelajar Cina juga menggunakan tangkal tali yang lebih tebal berwarna kuning merah dan seorang darinya pula memakai tali tangkal dilehernya dengan berloketkan batu jade.
Saya menyuruh pelajar ini berdiri menunjukkan tangkal-tangkal mereka sebagai penjelasan kepada semua pelajar lainnya. Saya menjelaskan bahawa pelajar-pelajar ini berharap kepada tangkal-tangkal ini semoga memberikan mereka perlindungan kearah kebaikan. Tangkal ini ini juga sebenarnya adalah satu berhala. Ia menjadi perantaraan antara mereka dengan Tuhan mereka. Orang Kristian menggunakan tangkal salib dengan harapan memberikan perlindungan dari syaitan.
Apabila orang Islam menggunakan tangkal, ia sudah terkeluar dari Islam dan menjadi sama taraf dengan orang kafir lainnya iaitu menggunakan perantaraan. Sekiranya menyimpan ayat Kursi atau dan surah Yaasin dalam beg tangan dengan niat untuk perlindungan juga sudah menjadikan kafir kerana menggunakan perantaraan.
Saya menjelaskan bahawa mengaku Islam tidak semestinya Islam tulen (atau beriman). Ramai orang Islam di Malaysia tidak mengetahui bahawa mereka ini sudah terkeluar dari Islam kerana menggunakan perantaraan seperti tangkal dan azimat.
Seterusnya saya berpindah topik kepada rahmat dan perlindungan Allah kepada umat manusia. Apabila Allah dalam konsep Islam memberikan perlindungan dan rahmatnya sebagai contohnya, syaitan tidak berupaya mengganggu manusia kerana Allah telah melindungi manusia ini. Manusia dan syaitan di jadikan oleh Allah dan sangat lemah. Orang yang diganggu syaitan adalah kerana Allah mengizinkan syaitan untuk mengganggu manusia ini dan ia adalah satu azab (punishment) dari Allah dan azab ini adalah bertujuan agar manusia ini kembali kepada jalan lurus yang diredai Allah. Analoginya adalah sama seperti ayah merotan anak yang mengingini anak ini agar menjadi baik.
Kerasukan adalah satu bentuk azab dari Allah kepada orang Islam yang sudah rosak akidahnya akibat contohnya menyimpan tangkal dan sebagainya. Orang yang rosak akidahnya ini banyak bersifat dengan sifat negatif seperti takut waktu malam dan lemah semangat dan ini juga adalah merupakan antara pelbagai azab dari Allah. Orang yang dirahmati Allah banyak mempunyai nilai positif seperti kuat semangat, rajin, sabar dan tidak takut hantu dan malam.
Syaitan diizinkan oleh Allah untuk merasuk orang Islam yang rosak akidah sehingga histeria adalah sebagai pengajaran agar mereka bertaubat. Syaitan ini pula menggunakan orang yang dirasuk histeria ini sebagai satu kesempatan untuk menakutkan orang lain dan hanya orang lain yang lemah semangat dan kerosakan akidah akan berjaya dirasuk dan proses inilah yang menyebabkan histeria ini berjangkit dari satu orang ke satu orang lain. Namun orang yang sentiasa dirahmati Allah iaitu orang lebih mantap akidahnya selalunya tidak akan dijangkiti histeria ini.

Syaitan menggunakan kesempatan histeria untuk merosakkan akidah lebih ramai umat manusia melalui kaedah berikut:
  1. Bomoh akan dipanggil merawat mangsa dan bertambah kafirlah manusia “islam” ini.
  2. Bomoh akan diguna untuk menghalau syaitan. Bertepuklah syaitan.
  3. Bomoh akan memagar kawasan supaya tidak diganggu syaitan lagi dengan pelbagai tangkal azaimat. Bertepuklah syaitan.
  4. Pelbagai tangkal dan azimat serta perkara khurafat lain akan diterima daripada bomoh ini sebagai perlindungan.
  5. Orang yang belum kena dan sudah kena histeria selalunya akan berikhtiar dengan cara menemui bomoh dan mengutip tangkal azimat. Bertepuklah syaitan.
Inilah antara motif utama syaitan merasuk umat “islam” agar lebih ramai umat Islam sesat dengan kesyirikan. Persoalan seterusnya ialah mengapa hanya hanya orang Islam yang dirasuk? Jawapannya ialah syaitan hanya ingin merosak umat Islam semoga masuk neraka bersama mereka atas sifat dengki semenjak datok nenek mereka iaitu Iblis kerana Allah memuliakan manusia. Orang kafir tidak perlu dirasuk kerana ia hanya akan membazirkan masa dan tenaga mereka sahaja tambahan pula orang kafir sudah menjadi sahabat mereka. (sila rujuk rajah di atas). Apa gunanya mengganggu sahabat baik.
Untuk merawat mangsa histeria, saya telah jelaskan dalam artikel saya sebelumnya bertajuk Jampi dan mantera ibarat zina dan jimak suami isteri, sama tetapi berlainan hukum dhttp://emjayjb.multiply.com/journal/item/58 i . Namun sebagaimana diketahui umum bahawa pedoman terpenting sekali bagi perawat ialah perawat tersebut perlu mempunyai akidah yang benar-benar mantap.
Jalan mudah bagi guru di sekolah sama ada yang beragama Islam atau bukan Islam dalam menangani orang yang kerasukan ialah dengan menjauhkan mangsa tadi dengan mengasingkannya ke satu bilik atau bilik stor yang cukup jauh dari pelajar lain dan seterusnya dibiarkan orang kerasukan ini di dalamnya. Syaitan insya-Allah akan give up dari terus merasuk pelajar ini kerana matlamatnya untuk menakutkan dan menjangkitkan histeria kepada pelajar lain dengan memperdengarkan hilaian dan jeritannya sudah gagal. Kalau tidak ada bilik yang terasing jauh dari pelajar lain, mungkin membawa balik dan mencutikan pelajar ini adalah satu pilihan yang wajar. Namun satu perkara yang perlu dingat ialah tenaga orang yang kerasukan walaupun sekadar wanita yang bertubuh kecil adalah menyamai 8 orang lelaki.
Tiba-tiba satu pelajar bernama Anis mencelah “encik, padanlah kat sekolah saya dulu, ada seorang pelajar tu kerap kena histeria. Bila dibawa ke bilik sakit dia akan aman dan pulih sendiri dari kesan gangguan histeria. Bilik sakit ini kebetulan jauh dari pelajar lain.”. Gembira hati saya menerima komen sedemikian dari pelajar ini kerana ini menunjukkan beliau jelas faham tentang apa yang saya telah jelaskan.
Merawat pelajar yang histeria sebenarnya tidak begitu penting. Kurung mereka dalam bilik stor yang berjauhan daripada pelajar lain sudah mencukupi untuk merawat atau hanya sekadar menjauhkan pelajar lain dari gangguan gelagat dan hilai jeritannya. Apa yang paling penting ialah memulihkan pelajar bermasalah ini secara total sehingga beliau tidak akan menjadi bahan permainan syaitan pada masa akan datang. Jalan penyelesaiannya tidak ada dua dan hanya satu iaitu bersihkan tangkal dari tubuh, persekitaran dan rumah dari segala tangkal, azimat, gambar binatang dan manusia dan seterusanya mengisi ilmu tauhid sehingga pelajar ini benar-benar mantap. Apabila pelajar ini mula mengenali konsep tauhid, insya-Allah akan dapat dilihat perkembangan pelajar ini berubah tabiaatnya dan tidak lagi menjadi mangsa histeria. Ingatlah bahawa Islam tidak boleh diwarisi dan ianya hanya boleh dipelajari.
Anis menambah lagi “kesian pelajar yang kerap histeria di sekolah saya tu. Akhirnya dia kena buang dari sekolah. Barulah aman sekolah tu”. Begitulah sedihnya mengenangkan seorang wanita Melayu diberhentikan sekolah kerana kerap menggangu pelajar lain dengan gangguan histerianya. Pastinya ibu bapa pelajar ini telah banyak berusaha dan berhabis ribuan RM untuk memulihkan anak perempuannya namun di Malaysia ini, kebanyakan ibu bapa pelajar seperti ini hanya akan menambahkan kesesatan dengan bertemu pelbagai bomoh yang sekadar menambah koleksi tangkal dan azimat serta air jampi. Bagaimana Allah akan memberikan rahmatNya apabila usaha yang dilakukan ibu bapa seperti ini bukan ke arah tauhid Islam yang lurus tetapi semakin sesat bertemu bomoh. Situasi ini semakin amat merbahaya kerana ramai bomoh sesat ini bertopengkan “PENGAMAL PERUBATAN ISLAM DENGAN PELBAGAI IKLAN DI MAJALAH DAN AKHBAR TABLOID TERTENTU SERTA INTERNET.
Kalau ibu bapa mangsa histeria mengambil wudhu dan terus bersolat hajat secara bersungguh mohon rahmat dari Allah insya-Allah gejala seperti ini dapat dibasmikan.
Perbincangan saya dengan pelajar ini tamat pada pukul 12.40 tgh jauh melewati masa tamat sepatutnya iaitu 11.50 pagi. Sedih meninggalkan mereka namun itulah asam garam kehidupan, berjumpa bakal berpisah.
Sekian untuk kali ini wassalam wallahualam
Layarilah Laman Emjay di http://emjayjb.multiply.com/
Emjay

Foto Hangat: Pics Of The Day
















Foto Hangat: New kancil?


Info Hangat: Yang DiPertuan Agong



Bidang kuasa Yang di-Pertuan Agong

YANG di-Pertuan Agung mempunyai bidang kuasa yang luas seperti yang ditetapkan oleh Perlembagaan. Fungsi sebagai Ketua Negara dapat dilihat dalam tiga cabang kerajaan, iaitu eksekutif, perundangan dan kehakiman.

Eksekutif

Fasal 39 Perlembagaan memberi kuasa eksekutif kepada Yang di-Pertuan Agong. Walaupun terdapat beberapa pengecualian dalam Perlembagaan mengenai kuasa dan kedudukan Yang di-Pertuan Agong, secara lazim baginda menerima nasihat dari Kabinet atau lebih khusus, Perdana Menteri.

Walaupun bertindak atas nasihat Kabinet atau Menteri atau selepas berunding atau atas cadangan seseorang atau sesuatu pertubuhan (selain Kabinet), Yang di-Pertuan Agong boleh bertindak mengikut budi bicara dalam tiga
fungsi Perlembagaan iaitu:

1. Melantik seorang Perdana Menteri.

2. Bersetuju atau tidak mempersetujui permintaan membubarkan Parlimen.

3. Meminta mesyuarat Majlis Raja-Raja diadakan semata-mata mengenai keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran raja dan mengambil tindakan dalam mesyuarat itu.

Perundangan

Kuasa perundangan Persekutuan adalah terletak kepada Parlimen yang mengandungi Yang di-Pertuan Agong dan dua majlis, iaitu Dewan Negara dan Dewan Rakyat. Yang di-Pertuan Agong sebagai sebahagian komponen Parlimen mempunyai kuasa berikut:

1.
Memanggil Parlimen bermesyuarat dari semasa ke semasa.
2. Memberhentikan dan membubarkan Parlimen.
3. Memberi ucapan dalam mana-mana majlis Parlimen.
4. Memperkenankan Rang Undang-Undang.

Yang di-Pertuan Agong juga mempunyai kuasa melantik dua orang senator untuk Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan seorang untuk Wilayah Persekutuan Labuan dan Putrajaya serta mempunyai kuasa melantik 40 orang senator lain.

Kehakiman

Yang di-Pertuan Agong mempunyai fungsi penting dalam bidang kehakiman. Antara tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong adalah:


1. Melantik Ketua Hakim Negara Mahkamah Persekutuan, Presiden Mahkamah Rayuan, Hakim Besar Mahkamah Tinggi di Malaya, Hakim Besar Mahkamah Tinggi di Sabah dan Sarawak, Hakim Mahkamah Agung, Hakim Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Tinggi atas nasihat Perdana Menteri setelah dirundingkan dengan Majlis Raja-Raja.

2. Melantik mana-mana orang yang layak dilantik sebagai Hakim Mahkamah Tinggi untuk menjadi Pesuruhjaya Kehakiman (yang mempunyai kuasa sebagai Hakim Mahkamah Tinggi) atas nasihat Perdana Menteri selepas berunding dengan Ketua Hakim Negara Mahkamah Persekutuan (satu langkah sementara sebelum pelantikan tetap sebagai Hakim Mahkamah Tinggi).

3. Memanjangkan perkhidmatan seorang hakim yang berumur lebih 65 tahun. Bagaimanapun lanjutan perkhidmatan itu tidak melebihi enam bulan setelah mencapai umur 65 tahun.

4. Perlembagaan Persekutuan menyatakan bahawa Perdana Menteri atau Ketua Hakim Negara selepas berunding dengan Perdana Menteri, mengemukakan presentasi kepada Yang di-Pertuan Agong untuk menyingkirkan seorang hakim Mahkamah Persekutuan atas alasan tertentu.

Selepas menerima representasi itu, Yang di-Pertuan Agong akan melantik satu tribunal untuk memberi cadangan dan mungkin atas cadangan tribunal itu menyingkirkan hakim dari jawatannya. Yang di-Pertuan Agong boleh menggunakan budi bicara baginda untuk menerima atau menolak cadangan tribunal untuk menyingkirkan atau mengekalkan hakim.

5. Yang di-Pertuan Agong mengikut Perkara 150 Perlembagaan Persekutuan boleh mengeluarkan Perisytiharan darurat apabila berpuas hati bahawa suatu darurat besar sedang berlaku seperti keselamatan, kehidupan, ekonomi atau ketenteraan awam dalam Persekutuan atau negeri dalam keadaan terancam.

6. Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan menetapkan bahawa Perlembagaan Negeri Melaka, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak membuat peruntukan yang menetapkan Yang di-Pertuan Agong sebagai Ketua Agama Islam negeri berkenaan.

Baginda juga adalah Ketua Agama Islam di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan. Baginda juga melantik jawatan tertentu bagi Negeri-negeri Pulau Pinang, Melaka dan Wilayah Persekutuan atas nasihat Majlis Agama Islam Negeri berkenaan. Di Sabah dan Sarawak, kuasa pelantikan diturunkan kepada Yang Dipertua Negeri.


Selain tiga fungsi ini, Yang di-Pertuan Agong mempunyai fungsi seperti berikut:

1. Pemerintah Tertinggi Angkatan Bersenjata.

2. Mempunyai kuasa mengurniakan pengampunan dan menangguhkan hukuman bagi kesalahan yang dibicarakan oleh Mahkamah Tentera dan semua kesalahan yang dilakukan di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan.

3. Menjaga hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera di Sabah dan Sarawak.

4. Sumber penghormatan dan kebesaran.

5. Fungsi diplomatik dengan melantik diplomat Malaysia di luar negara dan menerima mengadap diplomat asing.

6. Menghadiri pelbagai majlis dan acara.

Senarai Yang Di-Pertuan Agong Malaysia

SENARAI YANG DI-PERTUAN AGONG MALAYSIA (beserta Raja Permaisuri Agong dan Tempoh Memerintah )
  1. Tuanku Abdul Rahman ibni Almarhum Tuanku Muhammad
    Tuanku Puan Besar Kurshiah binti Almarhum Tuanku Besar Burhanuddin
    31 Ogos 1957 - 1 April 1960
  2. Sultan Hisamuddin Alam Shah Al-Haj ibni Almarhum Sultan Alaeddin Sulaiman Shah
    Tengku Ampuan Jemaah binti Raja Ahmad
    14 April 1960 - 1 September 1960
  3. Tuanku Syed Putra ibni Almarhum Syed Hassan Jamalullail
    Tengku Budriah binti Almarhum Tengku Ismail
    21 September 1960 - 20 September 1965
  4. Sultan Ismail Nasiruddin Shah ibni Almarhum Sultan Zainal Abidin III
    Tunku Intan Zaharah binti Almarhum Tengku Omar Setia Raja
    21 September 1965 - 20 September 1970
  5. Tuanku Al-Mutassimu Billahi Muhibbudin Sultan Abdul Halim Al-Muadzam Shah ibni Almarhum Sultan Badlishah
    Tunku Hajah Bahiyah binti Almarhum Tuanku Abdul Rahman
    21 September 1970 - 20 September 1975
  6. Sultan Yahya Petra ibni Almarhum Sultan Ibrahim Petra
    Tengku Zainab binti Tengku Mohammad Petra
    21 September 1975 - 30 Mac 1979
  7. Sultan Haji Ahmad Shah Al-Mustain Billah ibni Almarhum Sultan Sir Abu Bakar Riayatuddin Al-Muadzam Shah
    Tengku Hajah Afzan binti Tengku Mohammad Panglima Perang
    26 April 1979 - 25 April 1984
  8. Baginda Almutawakkil Alallah Sultan Iskandar Al-Haj ibni Almarhum Sultan Ismail
    Sultanah Zanariah bintii Tengku Ahmad Panglima Raja
    26 April 1984 - 25 April 1989
  9. Sultan Azlan Muhibbudin Shah ibni Almarhum Sultan Yusuff Izzudin Shah Ghafarullahu- lahu
    Tuanku Siti Bainun binti Mohd Ali
    26 April 1989 - 25 April 1994
  10. Tuanku Jaafar ibni Almarhum Tuanku Abdul Rahman
    Tunku Najihah binti Almarhum Tunku Besar Burhanuddin
    26 April 1994 - 25 April 1999
  11. Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah ibni Almarhum Sultan Hisamuddin Alam Shah Al-Haj
    Tuanku Siti Aisyah binti Abdul Rahman
    26 April 1999 - 21 November 2001
  12. Duli Yang Maha Mulia Tuanku Syed Sirajuddin Putra Jamalullail Ibni Al-Marhum Tuanku Syed Putra Jamalullail
    Tengku Fauziah binti Almarhum Tengku Abdul Rashid
    13 Disember 2001 - 12 Disember 2006
  13. Duli Yang Maha Mulia Al Wathiqu Billah, Al-Sultan Mizan Zainal Abidin Ibni Almarhum Al-Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah Al-Haj
    13 Disember -
Rujukan: Berita Harian Online & Wikipedia Malaysia
Blog Widget by LinkWithin